
مكارم ابراهيم
عليكم ان ترسوا على بر . هل على المراة ان تتستر ام تتعرى امام الرجال؟
مرة يطالبون المراة بالتحجب وان تستر جسمها " وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ} [سورة النور آية: 31]، " ومرة يطالبون المراة بان تتعرى لترضع الرجل الغريب عنها عندما تختلي به لكي تكون خلوتها معه شرعية؟
وكأن المراة لعبة بايدي الرجال يقررون عليها مايشاؤون متى تتعرى ومتى تتستر وكانها مجرد اداة تستخدم للجنس
ولاثارة الرجال وليست انسانا له قيم ومبادئ وكائنا مستقلا يتحكم بقرراراته وحياته وجسده .
وكان المراة لاتفعل شيئا في هذه الحياة سوى ان تنتظر قرار ا من الرجال متى عليها ان تتستر ومتى تتعرى وتعطي ثديها للرجال باستثناء السائق والخادم طبعا فهم خدم لها على سياق العبيد فلايجوز ان تتعرى امامهم ويلمسوا ثديها .
وماذا عن الزوج الذي يلامس كل جزء من اجزاء زوجته بما فيها الثدي هل يعتبر محرم عليها وكيف هذا لان هذه الفتوى يناقض الواقع فملامسة الزوج لزوجته بهذه الصورة يجعلها مثيرة دوما له.
كيف يتصورون ان المراة تنفذ رغاباتهم المريضة هذه وتنفذ اوامرهم المزاجية وكانها عبدة وامة اشتراها الرجل ويلعب بها كيفما يشاء.
وماهو سبب ظهور هذه الفتوى الاسلامية؟
هل هو سبب نفسي يتعلق بغرور الرجل بانه هو المسيطر والمتحكم بالمراة وهي المطيعة دوما مهما كانت الاوامر!
ام هو من اجل تشويه صورة الاسلام بانه يطلب من المراة بان تعطي ثديها للغريب غصبا عنها!
ام هو جاء ليقول بان زوجة النبي محمد قالت هذه الفتوى لكي تكون خلوتها شرعية مع الرجال !
ام انه من اجل اجبار المراة المتدينة بعدم الخروج للعمل ويكون لها زملاء عمل واجبارها بعدم الجلوس مع اصحاب زوجها وتحديد حريتها!
وربما حسب رايي احد قرائي الاعزاء الذي اشار الى ان هذه الفتاوي في استعباد المراة اسبابها سياسية واجتماعية واقتصادية عديدة حيث ان الرجل الشرقي في المجتمع الاسلامي والعربي يستعبد ويهان ويضرب من قبل رجل اعلى منه في السلطة وهو لايجرا عن التعبير عن فكره ورايه لذاك يشعر بان ليس له اي دور حيوي ومكانة مرموقة في المجتمع وفي نفس الوقت هو بحاجة ماسة كرجل ان تنظر له زوجته بوقار واحترام فهو السند وهو المعين والمعيل فلذلك يحاول ان يثبت لنفسه بانه رجل يعطي اوامره لزوجته وعليها الطاعة بدون نقاش اي كما يفعل هو تماما خارج المنزل ينفذ الاوامر المستبدة بدون نقاش .
كان بامكاني القول بان على المراة تطبيق الفتوى مادام الاسلام دينها يطالبها بذلك ولكن هل يقبل الزوج بان تعطي زوجته ثديها لصاحيه او زميلها في العمل!
ولكني اقول أن على المراة ان تعي بانها كائن مستقل وله دور في المجتمع مثل الرجل واكثر فهي تعمل في المنزل وخارج المنزل . تعمل بجد واجتهاد للحصول على حياة كريمة لها ولاسرتها وعليها هي وحدها ان تقرر ماذا تفعل بجسدها فهو ملك لها وتفعل به ماتشاء.
المهم مهما كانت اسباب هذه الفتوى والدوافع لها فهو دليل على ان الرجل الرجعي طبعا وليس كل الرجال له ثقة مطلقة بان المراة مطيعة لكل اوامره هما كانت وهي بالنسبة له لاتعني اكثر من اداة للاثارة. ووصولنا الى هذه النتيجة من الفتاوي تقع المسؤلية فيه على عاتق المراة قبل ان تقع على عاتق الرجل فعلى المراة ان تناضل لتحقيق المكانة المرموقة في المجتمع من خلال اثبات دورها الفعال والايجابي في بناء المجتمع الى جانب الرجل.
وختاما هل هناك منظمة نسائية تتجرا على الخروج بمظاهرة تنديد لهذه الفتوى؟
