صالح الطائي

في ظاهرة قد تبدو للبعض جدا مقبولة تكاثر عدد الشاعرات العربيات اللواتي ينظمن القصائد الإيروسية التي يمتاز بعضها بوقاحة وصراحة وصور تبدوا في منتهى الوضوح وأحاديث عن غرفة النوم ونشاطات السرير لا يوجد مثلها حتى عند الرجال المتحررين من كل أنواع الالتزام ولاسيما الديني منه، لكن الغريب والمدهش في هذه الظاهرة هي إقبال بعض الرجال على هذا النوع من الشعر الذي يتساوق مع مخيلتهم وحتى مع تصوراتهم التاريخية الموروثة التي تصور المرأة وكأنها ألعوبة متعة لا أكثر، ومع أني أرى في هذا النوع من الشعر إحياء لروح القيان اللواتي كن يتفنن لإرضاء السلاطين وجذب اهتمامهم ليفضلوهن على غيرهن من المحظيات والقيان، وأراه لا يتناسب مع شعارات تحرير المرأة التي يرفعها البعض لما يحمله من صور تمظهر المرأة وكأنها لم تخلق إلا لتكون تابعة للرجل في نمط حياة واحد دون أنماطها الأخرى، بيد أن الظاهر أن الانفتاح والتواصل واللقاءات والاحتكاك بين الجنسين والاختلاط بشكل ليس له سابق من قبل فضلا عن تحرر بعض الرجال من الالتزامات الأخلاقية الحدية والجدية قد مهد لوجود أرضية سماح وتقبل في الفكر الرجولي بات معها يستسيغ ويستمتع بمثل هذا النوع من الشعر والأدب تماما كما كان السلطان يتقبل من محظيته

حبيب محمد تقي

يا مدن الدمع

أسفري عن وشاح الآحزان

تلفعي بوشاح المحال

أمتطي صهوة الريح

أنطلقي كرشقة الرمح

صوب رأس العتمة