|
دراسات و تحقيقات -
دراسات
|
|
زهير قوطرش

ما دعاني الى كتابة هذا الموضوع . هو الحقيقة التي يجب أن تقال. كوني أكره وبشكل كبير التغطية المتعمدة على السلبيات في تاريخنا وتراثنا. والتاريخ دائما هو المعلم والحكم .وما أسمعه اليوم عن عادات سرت في بعض البلدان الإسلامية فيها من التجاوزات الأخلاقية الشاذة التي لا تليق بنا كمسلمين .لهذا أليت على نفسي أن أبحث في تاريخنا لأقف على الحقيقة مهما كانت مرة .وخاصة في بعض المراحل من تاريخنا العربي، حيث كان كل حاكم من حكامنا يسمونه أمير المؤمنين.
|
|
أقرأ التفاصيل ..
|
|
|
دراسات و تحقيقات -
دراسات
|
|
نصرت مردان
الشبك حاليا بغالبيتهم من الشيعة الجعفرية مع قسم من السنة، وهم فئة تضم في صفوفه مختلف الاقوام العراقية من عرب وتركمان واكراد. ويقطنون في الجانب الشرقي من الموصل. وأهم مناطق انتشارهم هي : دراويش، قره تبه، باجربوغ ، بازواية ،طوبرق زياره، خزنة تيه، منارة شبك، طيراوه ،علي رش، طوبراوه ، كورغريبان، كبرلي، باشبيثه، تيس خراب، ينكيجه، خرابة سلطان، بدنة، باسخره، شيخ امير وبعويزه، ويسكن الشبك مع قوم يسمون بالــ (باجوان)) قيل ان اصل اسمهم (باج الان) وهؤلاء شيعة وسنة، يظهر الشيعة منهم حباً زائداً للامام علي والائمة. ولسان الباجون قريب جدا من لسان الشبك ولكنه يختلف عنه قليلا، وهذه اسماء القري التي يسكنها الباجلان في الديار الموصلية والشبك، او شبك واقوام اخري من عرب وتركمان وكرد وهي: طوبزاوه، بئر حلان، جريوخان اورته خراب، عمر كان ، اللك، قره شور، ترجله، تل عامود، بلوات، كهريز، جديدةؤ، بطلي (البساطليه)، تل عاكوب.
|
|
أقرأ التفاصيل ..
|
|
دراسات و تحقيقات -
دراسات
|
|
نضال الصالح
اليهودية دين التوراة واليهود هم ،كما وصفهم حاخاماتهم، أمة التوراة وهو تعبير يعني الجماعة ولا يعني القومية أو العرقية وبدون التوراة لا يوجد يهود كما أكد معظم حاخامات اليهود. واليهود لا يقرأون التوراة كما يقرأها المسيحيون ولكنهم يقرأوها بعيون التلمود أي من خلال التأويل التلمودي للتوراة. التلمود يمثل الشريعة القانونية التي تقوم عليها اليهودية وهو المصدر الأساسي الذي يستمد منه الحاخامات التعاليم وعلى أساسة يدرس ويتمرن حاخامات اليهود.
تعتمد اليهودية على ما يسمى التلمود البابلي وهو يحتوي على كل من المشناة والجمارة البابلية كمصدر رسمي للتشريع و يحتوي التلمود بمجمله على مجموعتين من المواضيع الأولى هي القوانين والشرائع التي على اليهودي أن يتبعها في مختلف أوجه حياته وتسمى" الهالاخاة" أي الطريق والقسم الثاني يحتوي على قصص وحكايات وفكاهات يدعى " المدراش " أو " الأغادا "، وليس لهذا القسم قيمة شرعية. الهالاخاة صارمة في أوامرها ونواهيها ومحرماتها ، فخلافا للمسيحية مثلا التيa تحتوي على عشرة أوامر ونواهي مثل لا تسرق ولا تقتل إلخ فإن اليهودية تحتوي على 613 من الأوامر والنواهي التي تدعا ميتسفا وجمعها متسفات ومنها ما يقارب المئة تتعلق بالجنس.
|
|
أقرأ التفاصيل ..
|
|
|
دراسات و تحقيقات -
دراسات
|
|
نبيل فياض

مما لا شكّ فيه أن علي بن أبي طالب هو الشخصيّة الأكثر إثارة للغموض والمشاكل في طول التاريخ الإسلامي وعرضه. فهو عنوان الانشقاق الذي قسم الإسلام عموديّاً وما يزال.وقد سبق أن عالجنا جوانب في شخصيّة هذا الرجل في أكثر من كتاب. لذلك، كان لا بدّ أن نستعين في بحثنا اليوم عن مصحف علي، بمراجع من الطرفين
|
|
أقرأ التفاصيل ..
|
|
دراسات و تحقيقات -
دراسات
|
|
كرس هارمان: ترجمة : علاء هاشم
غالبا ما ينشأ الخلط حول قوة الدين نفسه. وإن الناس المتدينين يرونه قوة تاريخية في أحقيته ، سواء بالنسبة للخير أم للشر، وكذلك يعتبره معظم المفكرين البرجوازيين المناهضين للكهنوت. أما بالنسبة للمفكرين المتحررين فإن مجابهة تأثير المؤسسات الدينية وأفكار الظلاميين هي في حد ذاتها طريق للتحرر الإنساني.
لكن بالرغم من أن المؤسسات الدينية والأفكار التي من الواضح أنها تلعب دورا في التاريخ فان هذا لا يحدث بمعزل عن بقية الواقع المادي. وتنشأ المؤسسات الدينية بطبقاتها من القساوسة والمعلمين في مجتمع معين وتتفاعل مع ذلك المجتمع. وتستطيع فقط هذه المؤسسات أن تحافظ على نفسها كمجتمع يتغير إذا ما وجدت طريقة لتغيير قاعدة دعمها الخاصة. وهكذا، على سبيل المثال، فان أحد هذه المؤسسات الدينية الكبيرة العالمية، الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، التي قد تأسست في أواخر سني العالم القديم واستطاعت أن تظل على قيد الحياة بتكييف نفسها أولا لمجتمع إقطاعي لمدة 1000 سنة ومن ثم، مع جهد جهيد، لمجتمع رأسمالي استبدل الإقطاعية، وذلك عبر تغيير كبير لمحتوى تعليمها الخاص في العملية.
لطالما كان الناس قادرين على تقديم تأويلات مختلفة بشأن الأفكار الدينية التي يؤمنون بها، معتمدين في ذلك على وضعهم المادي الخاص، وعلاقاتهم بالناس الآخرين
|
|
أقرأ التفاصيل ..
|
|
|
|
|
<< البداية < السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 التالي > النهايــة >>
|
|
صفحة 7 من 15 |